Als het iets in en om ons niet is, dan is het stil. En wachten strijkt compleet in tegen onze cultuur van de instant-gratificatie. Maar als we de brede weg van de bezorgdheid willen verlaten dan is zwijgen en wachten wel degelijk wat we te leren hebben, zegt de Deense schrijver Søren Kierkegaard. En wie zijn dan onze leermeesters? De lelie en de vogel die Jezus aanwijst in de Bergrede.

Winst, rente, rendement – onze hele economie draait erop, onze eigen huishoudboekjes incluis. Word wakker, zegt journalist en activist Dorothy Day. Naast oorlog is woeker hét grote probleem van onze tijd. En dus, toen ze een mooi bedrag aan rente overgemaakt kreeg sloeg ze een heel, heel smal pad in: ze gaf alles terug.

Het licht van de vroege kerk verlichtte het pad van de mensheid in slechts één korte flits, schrijft Eberhard Arnold. In die flits kozen de eerste christenen kozen samen een heel smal paadje: alles delen, met al het gedoe wat daarbij hoort. Dáár wordt Gods liefde zichtbaar. Vanuit deze overtuiging begon Arnold met zijn vrouw 100 jaar geleden de Bruderhof, waar we eerder deze serie over publiceerden. 

De Frans-Joodse filosofe Simone Weil bewandelde heel haar korte leven smalle paadjes. Uit solidariteit met de arbeidersklasse stopte ze met lesgeven en ging in de fabriek werken. Gevlucht naar Engeland in WOII rantsoeneerde ze zichzelf uit meeleven met soldaten aan het front. En gaandeweg haar leven verliet ze haar agnostische achtergrond en sloeg een mystiek pad in waar ze veel rake dingen over schreef.